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第235章（第1页）

七剑非是毫无章法地乱插一通，而是按照特定的排列，且剑与剑之间，安泽南感觉到奇妙的气息互相牵连，形成足够压制混沌的大能。安泽南脑海中灵光一闪，失声道：“北斗剑阵？长白剑斋？”一声长笑在空中响起，安泽南眼前一花，有素衣布裤的老者飘然落于他的跟前。这老人家毛发皆白，但人却未见老态，一张脸红润如同孩童，那黑色的眸子更是像孩子般充满了童真的味道。他的身后背着一个黑色的长匣，老者把黑匣放到脚边，手中轻震，黑匣如同孔雀开屏般往两边抖开三十六方长格。每一格中，皆放置着一把古朴清拙的长剑。其中，有七格为空，当是那制着混沌的七剑所有。“藏剑匣，前辈是”安泽南良久才把视线从那黑色的剑匣上移开。“长白剑斋中能够随身携带藏剑匣，除了斋主还有谁人有此资格？”安泽南的身后，姬夏末淡淡的声音响起。他转头望，一身黑衣的姬夏末如同黑夜中的精灵款款而至：“这位是长白剑斋现任斋主，墨白墨前辈。”“同时，墨白前辈亦是龙渊位列前三甲的特级高手。”姬夏末来到安泽南的身边，淡淡说道。唐朝盛世，百夷来朝。作为中土国力鼎盛时期之一，唐朝时高手辈出，大有战国时百家争鸣的盛况。其时，最为人知的莫过于唐主所设玄灵院。玄灵院安姬庞司马四大家高手云集。四姓阀主不说，家族下随便一个人放到江湖上也足够名列高手之林。而除开玄灵院，当时则以四大圣地最为闻名。它们分别是菩提禅院净思居林三清道宗长白剑斋。其中，前三者分别是佛儒道三大家的代表，隐为天下白道的灵魂支柱。而长白剑斋居于其末，却非是说它逊于前三者，而是因为长白剑斋在四圣地中最为低调。长白剑斋脱胎于战国时的墨家，其派精义全在“轻名利重自我”六字之上。其中，重自我并非自私自利之意。而是因为墨家的思想使然，认为人本身便是这世间最宝贵的宝藏，只有屏退名利之心，方能不断自我发掘，进而去发现深藏在灵魂中的自我。这个过程，是不断发现自己的不足，修正，最终发现自我的生命历程。和佛家看破生命表象，直达真如的义理有异曲同工之处，这亦是长白剑斋一向低调的原因。毕竟墨家的思想中，便有律已修身这么一说。但长白剑斋既能名列四圣地之名，盛名之下无虚士，它自然有过人之处。事实上，长白剑斋的尽墨剑典，和菩提禅院的大日智慧经净思居林的治世策三清道宗的太虚决以及玄灵院安家的黄泉录并称为当世五大奇书。尽墨剑典又分为四章，依次是兼爱非攻天志剑葬。

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